Histoire de la Journée créole

Cette journée est née de l’envie d’amoureux de la langue créole de la promouvoir,la diffuser, la mettre en valeur et empêcher son extinction.
Tout commence en 1989, aux Seychelles, île paradisiaque qui possède son propre créole. Un colloque international des études créoles rassemble des spécialistes de la langue créole. De là naît une réflexion et une volonté de mettre en lumière le créole, langue maltraitée et mal vue des années durant, notamment aux Antilles.
En 1981, des scientifiques de langue créole cherchent des solutions pour redonner ses lettres de noblesse à cette langue si riche et si singulière. Ils cheminent sous le thème « un créole, des créoles, continuité et créativité dans le monde créole ».
Le 28 octobre 1981, rebelote cette fois à Vieux-Port à Sainte-Lucie, où les chercheurs en langues créole se regroupent sous la bannière Bannzil Kreyol.
L’année suivante, la première semaine créole est lancée aux Seychelles et en 1983, naît la première Journée Internationale du créole. Cette date est retenue dans le monde créolophone pour mettre en avant et célébrer cette langue partagée par plus de 10 millions de personnes à travers le monde.

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Quoi faire au Créole Day Festival

Au menu du Créole Dy Festival, des lectures, des conférences, des séances de dédicace, des projections suivies de débats ou encore des expos, des défilés et des shows. Et vous pourrez aussi faire quelques achats d’artisanat, vous restaurer (sorbets, ti punch, etc.) et même vous faire coiffer ! La journée se conclura par une soirée dansante animée parle DJ haïtien DJ Christo.

Affiche Créole Day Festival

Créole Day Festival, un mix entre business et culture

Le Créole Day Festival cette année est orienté business et réussite professionnelle. Trois intervenants vous feront part de leur expérience pour réussir. Danni Blechner, fondatrice de Conscious Dreams Publishing expliquera comment se faire publier. Claudine Bongo donnera des pistes pour créer son entreprise. Enfin, l’avocat Kevin Gordon et l’ingénieur Jimmy Lirvat donneront une conférence sur la société.

Programme Créole Day Festival

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Kalenda c’est quoi ?

Kalenda est un livre musical qui nous permet, au son des biguines, maloyas, zouks, kompas ou autres mazurkas, de voyager au son des chants des enfants de la Martinique à la Réunion en passant par la Guyane, Haïti et la Guadeloupe.

Des stars en pagaille !

De célébrités créoles  se sont associées à ce projet. On retrouve ainsi sur Kalenda les voix de :
JOCELYNE BEROARD – ORIANE LACAILLE – LOVA JAH -BEETHOVA OBAS – DEDE SAINT PRIX – DAVY SICARD
JEAN PHILIPPE FANFANT- MARIO CANONGE – OLIVIER DEFAYS

Un outil pédagogique 

Outre la balade musicale, Zaf Zapha, Laura Guery et Caroline Chotard, les artistes à l’origine de Kalenda, vous proposent de découvrir, au fil de ses pages et de ses notes, les instruments traditionnels de la caraibe. Une autre raison de s’offrir ce petit bijou qui fera plaisir aux petits et aux grands.

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Une journée créole à Londres 

Débats et ateliers
Lors de cette journée spéciale, Nadia et son équipe proposeront des activités aux enfants, des ateliers spécialisés pour les cheveux afro, un défilé de mode, de la nourritures et des boissons créoles et un débat autour du Brexit et ses répercussions pour les créoles.
Haiti aussi invité 
L’association United Haitians UK viendra aussi présenter son projet de construction d’école en Haïti grâce au THE AHADEPA PROJECT.
Des écrivains présents rien que pour nous
Andrew Beckford : L’auteur Jamaïcain de « The Missing Fathers »
Vanessa Bolosier – Auteure  Guadeloupéenne de  « Creole Kitchen »
Cindy MARIE-NELLY -Auteure  Guadeloupéenne de « Peaux échappées »

Infos pratiques :

Tarifs : 8 livres pour les adultes et 2 livres pour les enfants.
Lieu : The St Anne’s Catholic Settlement Hall
42-46 Harleyford Road, London, SE11 5AY Tube/Train = Vauxhall
Horaires : De 14 à 23 heures

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Les créoles : le saviez-vous ? 

Une marque d’appartenance 

La boucle d’oreille ; donc créole chez nous,  a souvent été utilisée comme  symbole pour marquer les esclaves. Ainsi, les esclaves, hommes comme femmes, étaient facilement reconnaissables grâce à la créole qu’ils portaient à leur oreille. Il a même existé des cas dans lesquels les maîtres d’esclaves leur faisaient porter des boucles d’oreille reconnaissables, de manière à les distinguer facilement des parmi d’autres.

Un cadeau du maître aux affranchis créoles

Bien plus tard dans l’Histoire, les enfants des familles riches remerciaient les nourrices  créoles qui les avaient élevés en leur offrant un ou plusieurs grains d’or lors de grandes occasions. Ces dernières les faisaient monter en anneaux ou en longs colliers. Elles étaient un signe d’ascension sociale dans une société dans laquelle le bijou demeurait le seul luxe des populations modestes.

Un remède miracle 

Cette information s’applique à toutes les boucles d’oreille, mais elle est assez intéressante : le docteur Giuseppe Pitrè a attesté de manière médicale que « Trouer le lobe de l’oreille est une pratique qui prévient et guérit les ophtalmies. » Selon le médecin italien, le trou dans l’oreille éclaircit la vue, soulage les conjonctivites et les autres affections des yeux.
Le saviez-vous ?
 

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Nous aimons toutes ces petites réunions de famille auxquelles nous participons bon gré mal gré le dimanche. Ambiance, fond sonore, repas copieux, souvenirs, rires… Ces réunions constituent un moment privilégié durant lequel les uns prennent des nouvelles des autres et que « comme de par hasard » tous ceux présents autour de la table semblent avoir une situation stable – la totale travail idéal, époux/se, enfants, villa – sauf vous !
Fatalement survient la comparaison, le moment où tous les regards se braquent sur vous – pas un battement de cils s’il vous plaît – pour la mise à jour des informations vous concernant. Oui, les gens de votre famille sont des agents de la CIA, non nous n’exagérons pas.
Bien vivre son célibat, rien de plus facile. D’ailleurs selon une étude plus de 60 % des françaises clament haut et fort qu’elles le vivent très bien. Enfin, tout dépend de cette fameuse pression des gens qui nous aiment et nous entourent et ne supportent guère de voir « une magnifique jeune belle femme seule, olala quand même ! »

Top 4 de ces petites phrases récurrentes et des réponses possibles pour en finir avec ce cliché de la célibataire désespérée :

*Ces réponses sont bien entendu à adapter aux personnages qui composent votre propre entourage. Pas question pour nous de créer des querelles internes pour cause d’insolence ou de vous faire déshériter.

Les réunions de famille sont un moment particulier

 Il est où le copain/fiancé ? Ne me dis pas qu’une si jolie fille comme toi n’a personne ?

Qu’est-ce qui donne le droit aux gens de votre famille de vous asséner le coup de grâce alors que vous être en train de mâchouiller votre pomme de terre ?
Réponses possibles :

Mon prince charmant ? Sans doute encore dans son manguier à chercher de la papaye.

Tante Bernadette, tu vois bien qu’une fois encore cette année je me pointe seule pour ce repas. Deux options, soit l’homme de ma vie est Claude Rains dans le film de James Wales (c’est-à-dire l’homme invisible), soit je suis effectivement seule.
Tu  vois comme je rayonne ? C’est la liberté de mouvement du célibat qui me donne ce teint de pêche. Il est aboli le temps où une femme se devait d’avoir un époux coûte que coûte à 30 ans.

Célibataire et heureuse. Ceci n’est pas un oxymore. Passe-moi le sel.

Et si tu mettais un peu d’eau dans ton vin et que tu baissais ton niveau d’exigence avec les hommes ?

Bien sûr que vous êtes le problème. Vous êtes mignonne, indépendante et surtout incapable de vous caser. Ces gens vous les aimez mais ils peuvent avoir une logique très particulière…
Réponse possible :
Le problème n’est pas de trouver. Les chacals c’est pas ce qui manque. Disons que je préfère laaaaargement être seule, que mal accompagnée.
Bien sûr que je ne suis pas contre de la tendresse mais il est hors de question que je me coltine n’importe quel homme juste pour faire bonne figure et ne pas ressembler au déshonneur de la famille. Et si ça peut rassurer je ne passe pas mes week-ends en pyjama informe une tasse de chocolat à la main devant des films à l’eau de rose. Enfin, pas tous les week-ends…

A quand le bébé ? T’es pas jalouse de voir ton frère/ta soeur avec un enfant et pas toi ?

Sérieusement comment osent-ils ?!
Réponse possible :
Je ne savais pas que j’étais en compétition de procréation, autant pour moi. Un enfant ça se désire, avec l’homme qu’on aime. Je ne vais pas en faire un pour VOUS faire plaisir. Ne me parlez surtout pas d’horloge biologique. Fin de transmission.

Il est quand même question de MON utérus.

Tu as maigri / Tu as grossi, tu ne dois pas être si épanouie que ça… Bien voyons…

Ou alors je ne mange pas comme je devrais. Je n’ai guère besoin de votre pitié, ni de votre jugement.

Je suis célibataire, pas atteinte d’une maladie incurable…

Moralité : bien vivre son célibat c’est ne pas voir sa situation sentimentale comme une tare, mais relativiser pour vivre sereinement seule et par conséquent à deux.

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Lang a fanm ou ce que le créole dit des femmes

Cet ouvrage ne laissera personne indifférent , surtout ceux et celles d’entre vous qui s’interrogent sur l’origine des expressions que nous employons dans le langage populaire créole et qui ce sont si bien intégrées à notre identité culturelle.
Il s’agit pour l’écrivaine sociolinguiste à la Sorbonne Nouvelle, de mettre en exergue les mécanismes de la langue et si l’on ose dire ses effets sur notre perception de la société créole dans laquelle nous évoluons avec son lot de codes et de préjugés (infériorité, nécessité de subir sa condition féminine, obligation tacite d’être une mère sacrificielle …).

Bref, une image de la femme créole, prédéfinie, qui pose la question de leur légitimité dans nos conversations encore au XXIe siècle.

Ce livre permet de penser en quoi notre langage, nos proverbes, dictons, etc . peuvent influencer voire définir la mentalité du peuple antillo-guyanais et la perception de la place des sexes dans divers domaines notamment au sein du foyer. Marie-Rose Lafleur, dans une liste non exhaustive mais pertinente et assez complète, recense nombre de mots intégrés et admis dans le langage populaire très (trop) souvent à connotation péjorative.

Lang a Fanm

La condition de la femme créole et ce qu’on attend d’elle en société s’expliquerait-elle par notre façon d’en parler ?

De la femme respectable, respectée, honorable à la limite de la piété, à la femme libérée sexuellement, quasi diabolique, surnaturelle ou de petites mœurs, cet essai nous propose une approche intelligente du rapport à la femme et à l’autre au travers des mots et des idées dans la langue pourtant dite maternelle.

Les effets de la langue sur notre société

Sur des plans historique mais également religieux et artistique nous comprenons que les effets de langue ne sont pas dus au hasard et que forcément des paramètres socio-culturels sont à l’origine du lien particulier – affectif – qu’entretient l’individu avec le créole.
Impossible, que vous soyez de Martinique, Guyane ou Guadeloupe de ne pas reconnaître au moins deux tiers des expressions, chansons et dictons relevés qui font à la fois sourire et réfléchir. Soyez rassurés, vous pouvez encore découvrir dans le tiers restant nombre d’expressions cocasses peu usitées.
Bonne lecture !

Fiche technique du livre Lang a fanm

• ISBN: 978-2-84450-268-1
• Date de parution: 1 mars 2005
• Type: Livre broché
• Nombre de pages: 120
• Dimensions: 240 × 170 × 10 mm
• Poids: 226 g

Lang a famn ou ce que le créole dit des femmes

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Du créole sur une chaîne nationale

Ce lundi 25 avril, les aventures de Sonic Boom seront diffusées… En créole sur la chaîne Canal J !
Après la diffusion de Rose et le soldat sur France 2 le mercredi 19 avril, c’est un programme tourné vers les enfants qui se penche sur la culture créole sur une chaîne nationale, un grand pas.
Donc, aujourd’hui dès 11 heures en Guadeloupe, débutera le premier épisode d’une série de 20 numéros qui seront diffusés en créole et traduits en Français.

Mettre en avant toutes les cultures françaises

Le plus célèbre des hérissons bleus se met aux couleurs locales, un choix proposé par le groupe Lagardère. Caroline Cochaux, directrice déléguée du pôle TV de Lagardère Active a ainsi déclaré :
« Nous sommes très heureux de proposer cette exclusivité. Cette initiative nous est apparue évidente de part notre volonté de mettre en avant toutes les cultures françaises, dans le respect de la diversité et la valorisation des différences. Nos équipes vont d’ailleurs partir prochainement à la rencontre de nos abonnés en Martinique et en Guadeloupe. « 
Ces propos sont enrichis par ceux d’Aline Alix, directrice de Canalsat Caraïbes qui ajoute  de son côté : « Cette diffusion reflète parfaitement notre volonté de nous rapprocher de la culture de nos abonnés antillais et de répondre à leurs attentes. »
Pascal Legitimus parrain
Parrainée par Pascal Légitimus, elle devrait connaître un grand succès !

Sonic en créole

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A lire aussi

L’Histoire du créole

L’évolution des créoles

Avec la mondialisation et la fenêtre ouverte par les nouvelles technologies, le(s) créole(s) ne cesse(nt) d’évoluer. Les jeunes générations urbaines tournées vers les cultures urbaines, les Etats-Unis et/ou la Jamaïque, ont agrémenté leur créole d’emprunts anglophones, de verlan et divers parlés urbains ou d’adaptations (ex : le mot « couchal » découle du terme « crucial » en anglais bien que le sens soit différent). Ainsi une personne âgée de la campagne aura parfois du mal à comprendre le créole parlé par les « ghetto youths » de la ville, même sur une même île…

Une journée mondiale

Il existe depuis 1983, une journée organisée par l’association Eritaj, pour célébrer dans le monde entier la langue et la culture créoles dans les pays et communautés le pratiquant et le partageant, soit plus de 13 millions de personnes… Elle permet de fédérer les créoles de discuter autours de conférences, témoignages, animations et autres activités culturelles ou musicales. Une dictée en créole est proposée et sert de prétexte à débattre des questions autour du créole et des enjeux liés à cette langue.

« La créolisation, c’est un métissage d’arts, ou de langages qui produit de l’inattendu. C’est une façon de se transformer de façon continue sans se perdre. C’est un espace où la dispersion permet de se rassembler, où les chocs de culture, la disharmonie, le désordre, l’interférence deviennent créateurs. C’est la création d’une culture ouverte et inextricable, qui bouscule l’uniformisation par les grandes centrales médiatiques et artistiques. Elle se fait dans tous les domaines, musiques, arts plastiques, littérature, cinéma, cuisine, à une allure vertigineuse… » Edouard Glissant – Le Monde.fr | 04.02.2011

Merci à Nadia Eddaïra – Diplômée de Traduction Littéraire, spécialisation dans les variations sociolinguistiques créoles – Université Paris VII, Institut Charles V.

Quelles différences entre les créoles ?

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Le terme de créole vient du mot latin criare, qui signifie «serviteur nourri dans la maison». Il désignait à l’origine quelqu’un qui avait été « élevé sur place», qui est du pays. Le mot a servi ensuite à désigner le Blanc né et élevé dans les colonies d’outre-mer.
L’une des plus connues est l’impératrice Joséphine de Beauharnais par exemple. Objets, animaux, légumes, fruits, tout ce qui provenait des colonies était désigné de créole. Par la suite, le mot  a été employé pour désigner la population noire, (on parlait alors de « Créoles de couleur »).
Le mot est encore utilisé aujourd’hui dans le sud de Etats-Unis en Louisiane pour désigner certains Blancs membres de riches familles propriétaires de plantations, qui sont plutôt appelés béké dans les Antilles française.

L’origine des créoles

Les langues créoles sont nées de la colonisation et du commerce triangulaire. Des populations issues de différentes ethnies, régions, cultures, langues se sont retrouvées ensemble à devoir trouver des moyens de communiquer : en sont nées dans un premier temps de nouveaux dialectes ou pidgins ayant évolué avec le temps en langues à proprement parler avec une grammaire et une orthographe arrêtée et définies.

Les développements des créoles

Ces langues se sont construites sur la confrontation et le mélange de langues européennes, africaines et amérindiennes (pour ce qui concerne la Caraïbe) et reflètent l’histoire des mouvements de populations et de conflits propres à chaque île. Il en résulte des créoles différents en fonction du pays colonisateur qui s’est installé à long terme : il existe des créoles anglophones (le Patwa de Jamaïque, et d’autres variantes parlées en Dominique), hispanophones (le Borricua de Porto Rico, le Cubañol de Cuba…), néerlandophones (Suriname) ou encore lusophones (Cabo Verde, Brésil, Curaçao) et bien sûr francophones.

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Benzo, le conteur créole

Découvrez dans un second article les spécifités du créole francophone.

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