Ces échanges posent les prémices de la théorie de la Négritude.
Ils verront également, en 1931, la création de la « Revue Noire,
éditée en français et anglais. Mais après seulement 6 numéros, la revue cesse de paraître, faute de moyens…

Elle reste très attachée à la France 

Fait paradoxal,Paulette Nardal restera une farouche opposante aux militants décoloniaux. Très attachée à la France, elle écrira en 1932 dans un texte intitulé «Eveil de la conscience de la race» :«Nous trouvons stupide l’idée de l’indépendance des Antilles»,
Durant cette période,Paulette devient secrétaire du parlementaire martiniquais Joseph Lagrosillière puis de Galandou Diouf, élu député du Sénégal en 1934.
Elle s’oppose également à l’invasion de l’Éthiopie par l’Italie fasciste de Mussolini avant, en 1937, de se rendre au Sénégal sur l’invitation de son ami Léopold Sédar Senghor.

L’émancipation des femmes 

Fait innovant, Paulette Nardal aborde la question de l’émancipation des femmes et évoque pour la première fois le «féminisme noir ». Selon elle, ce sont les femmes qui ont le plus besoin de d’une solidarité raciale.
Dans le second numéro de la Revue du monde noir, la Guyanaise Roberte Horth l’exprime ainsi : «Elle ne sera jamais dans ce pays une femme comme toutes les autres femmes […] car elle ne pourra jamais effacer pour les autres le non-sens de son âme occidentale vêtue d’une peau scandaleuse.»

La guerre et le prix à payer

En 1939, la déclaration de guerre de l’Allemagne à la France surprend Paulette Nardal en Martinique. Elle décide de revenir en métropole, mais son bateau sera torpillé par un sous-marin allemand, sauvée de la noyage malgré ses deux rotules brisées, elle restera handicapée à vie et se réfugiera sur son île ou elle luttera contre le régime de Vichy en donnant des cours d’anglais à de jeunes Martiniquais désireux de rejoindre la France libre.
Toujours engagée, elle fondera, à la fin de la guerre, le mouvement « le Rassemblement féminin » afin d’inciter les Martiniquaises à exercer leur droit de vote récemment acquis.

Infatigable Paulette Nardal

Infatigable,Paulette Nardal créera un nouveau journal baptisé « la Femme dans la cité » tout en collaborant ponctuellement avec les Nations unies et le militant pour les droits civiques Ralph Bunche.
Menacée, Paulette mettra en 1956 un terme définitif à son engagement politique, décidant de se consacrer à sa chorale « Joie de chanter » puis de rédiger un historique de la tradition musicale martiniquaise.
Faite Officier des palmes académiques et Chevalier de la Légion d’honneur puis Commandeur de l’Ordre National de la République du Sénégal,Paulette s’éteint le 16 février 1985, à l’âge de 89 ans.

Black is Beautiful
On retiendra d’elle ces mots qu’elle répétait inlassablement : « Black is beautiful ».

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Premières étudiantes noires de La Sorbonne

A 24 ans, devenue institutrice, Paulette Nardal quitte sa Martinique natale pour Paris, afin de poursuivre ses études de lettres,
et avec sa sœur, elles sont les premières étudiantes noires de la Sorbonne.
Elle y soutient sa thèse sur l’écrivaine et abolitionniste américaine Harriet Beecher Stowe, auteure à qui nous devons le livre La Case de l’oncle Tom sorti en en 1852.

Le salon de la Conscience noire 

À Paris, Paulette découvre une vie culturelle riche, et s’étourdit de théâtre, de concerts et d’expositions…
Mais c’est en assistant aux revues de Marian Anderson et de Joséphine Baker que les sœurs Nardal voient éclore en elles : « la conscience noire »
De cette découverte nait un besoin d’échange entre les diasporas noires du monde entier.
C’est ainsi que les sœurs Nardal créent un salon littéraire à Clamart ou se croisent le militant panafricaniste Marcus Garvey, le romancier jamaïcain Claude McKay, mais aussi les martiniquais René Maran, Aimé et Suzanne Césaire, les guyanais Félix Eboué et Leon Gontran Damas, et même le jeune sénégalais Léopold Sédar Senghor que Paulette Nardal fait inscrire à l’université…

La Revue Noire 

Ces échanges posent les prémices de la théorie de la Négritude.
Ils verront également, en 1931, la création de la « Revue Noire, éditée en français et anglais.
Mais après seulement 6 numéros, la revue cesse de paraître, faute de moyens…
Fait paradoxal, Paulette Nardal restera une farouche opposante
aux militants décoloniaux.
Très attachée à la France, elle écrira en 1932 dans un texte intitulé
«Eveil de la conscience de la race» : «Nous trouvons stupide l’idée de l’indépendance des Antilles»…
Durant cette période, Paulette devient secrétaire du parlementaire martiniquais Joseph Lagrosillière puis de Galandou Diouf, élu député du Sénégal en 1934.
Elle s’oppose également à l’invasion de l’Éthiopie par l’Italie fasciste de Mussolini avant, en 1937, de se rendre au Sénégal sur l’invitation de son ami Léopold Sédar Senghor.
La suite dans un prochain article 😉

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